Budismo y surgimiento condicionado

[debakan_buda]

Gautama en su patikka samupadda nos describe un universo siendo, dejando de ser y dando origen a otros por medio de lo que el llama originacion dependiente.

de acuerdo a originacion dependiente, todos los fenomenos estan en dependiencia unos de otros, a nivel de la mente se puede hablar de que estamos condicionados, no existe algo asi com un libre albeldrio si no que todo acto es condicionado, la forma en que pensamos, lo que creemos ser esta condicionado por multiples variables: educacion, religion, grupo etnico, color, economicos, etc, y estamos siendo constantemente bombardeados por informacion que nos condiona igualmente, asi mismo nosotros condicionamos a los demas, en especial a los mas cernos a nosotros como nuestros hijos. pero el complejo es bastante mas grande, al grado que en el juego en que se mesclan las variables siempre daran a pie a surgimientos de personalidades diferentes. al respecto algunos maestros discuten el total condicionamiento y otros lo que llaman la capacidad de interferir, como si en nosotros existiera una minima forma de libre albeldrio. de alli que algunos sostiene que es posible ir contra los condicionamientos, sin embargo bien es posible que esto tambien sea por medio de nuevos condicionamientos.

todo esto pone en evidencia la no existencia de un alma y su negacion en el pensamiento budista.

saludos.

[Fulvio]

Gautama en su patikka samupadda nos describe un universo siendo, dejando de ser y dando origen a otros por medio de lo que el llama originacion dependiente.

de acuerdo a originacion dependiente, todos los fenomenos estan en dependiencia unos de otros, a nivel de la mente se puede hablar de que estamos condicionados, no existe algo asi com un libre albeldrio si no que todo acto es condicionado, la forma en que pensamos, lo que creemos ser esta condicionado por multiples variables: educacion, religion, grupo etnico, color, economicos, etc, y estamos siendo constantemente bombardeados por informacion que nos condiona igualmente, asi mismo nosotros condicionamos a los demas, en especial a los mas cernos a nosotros como nuestros hijos. pero el complejo es bastante mas grande, al grado que en el juego en que se mesclan las variables siempre daran a pie a surgimientos de personalidades diferentes. al respecto algunos maestros discuten el total condicionamiento y otros lo que llaman la capacidad de interferir, como si en nosotros existiera una minima forma de libre albeldrio. de alli que algunos sostiene que es posible ir contra los condicionamientos, sin embargo bien es posible que esto tambien sea por medio de nuevos condicionamientos.

todo esto pone en evidencia la no existencia de un alma y su negacion en el pensamiento budista.

saludos.

La capacidad de interferir le es al ser humano la capacidad de ser el dominante sobre todas las demas especies.

[DrSagan]

PIlla un virus de los chungos y verás quién es el dominante...

Interesante, Debakan. Podrías abrir un hilo sobre budismo (tengo ganas de hacerlo pero no tiempo), simplemente explicando el ABC...es un tema desconocido y tergiversado, y la peña no sospecha, por ejemplo, la diferencia radical entre un Theravada y un adepto del Vajrayana (es sólo una sugerencia)

[LadyStardust]

Buenísimo, debakan_buda. Yo veces me pongo a pensar: ¿qué sería de mí hoy, de haber nacido en una familia religiosa, o en Afganistán, o cien años antes de lo que nací? Y me entra un escalofrío de lo más fiero... Abrazos.

[DrSagan]

De haber nacido en Afganistán posiblemente serías analfabeta y no tendrías acceso a un PC. Y mejor no hablar de haber nacido en Somalia, Sudán, Níger o Etiopía. Azar, bonita palabra.

[Fulvio]

Buenísimo, debakan_buda. Yo veces me pongo a pensar: ¿qué sería de mí hoy, de haber nacido en una familia religiosa, o en Afganistán, o cien años antes de lo que nací? Y me entra un escalofrío de lo más fiero... Abrazos.

no, realmente no tendrias escalofrio alguno. Te adaptarias al ambiente dado y sería muy probable que tendrías una muerte más temprana.

[Carlosofo]

Gautama en su patikka samupadda nos describe un universo siendo, dejando de ser y dando origen a otros por medio de lo que el llama originacion dependiente.

de acuerdo a originacion dependiente, todos los fenomenos estan en dependiencia unos de otros, a nivel de la mente se puede hablar de que estamos condicionados, no existe algo asi com un libre albeldrio si no que todo acto es condicionado, la forma en que pensamos, lo que creemos ser esta condicionado por multiples variables: educacion, religion, grupo etnico, color, economicos, etc, y estamos siendo constantemente bombardeados por informacion que nos condiona igualmente, asi mismo nosotros condicionamos a los demas, en especial a los mas cernos a nosotros como nuestros hijos. pero el complejo es bastante mas grande, al grado que en el juego en que se mesclan las variables siempre daran a pie a surgimientos de personalidades diferentes. al respecto algunos maestros discuten el total condicionamiento y otros lo que llaman la capacidad de interferir, como si en nosotros existiera una minima forma de libre albeldrio. de alli que algunos sostiene que es posible ir contra los condicionamientos, sin embargo bien es posible que esto tambien sea por medio de nuevos condicionamientos.

todo esto pone en evidencia la no existencia de un alma y su negacion en el pensamiento budista.

saludos.

El misticismo de Budha, es muy enriquecedor. Pero, cuando se citan textos budistas sobre metafísica, creo que deberíamos acordarnos de que su origen está en la Edad de Hierro: no deberíamos meternos en el berenjenal, de si "el universo está condicionado" o "no lo está". Para eso ya tenemos la ciencia y la teoría del conocimiento actuales. Del budismo, bástenos con su doctrina del desapego, como medio para ser felices.

Un saludo.
Carlos.

[LadyStardust]

¡Fulvio, tenés que leer con más atención! El escalofrío en cuestión ocurre en MI REALIDAD concreta, y no en el mundo de la HIPÓTESIS. Son dos planos diferentes. A ver, cómo me explico:

a) yo no dije "si fuera una afganita musulmana y sin computadora, me entraría un escalofrío", sino
b) "me entra un escalofrío cuando me imagino que soy una afganita musulmana y sin computadora".

Hay una diferencia, qué diablos. Y no, no estoy enojada. Sigo bajo los efectos del excelente post de debakan_buda. Chau