Foro de Iniciativa Atea

Ayer en el chat analizando el juicio que le hicieron a Carlos en Veo7, el sentadito en banquillo de los acusados y los jueces de la santa inquisición juzgándole con mentiras y falacias, alguien comentaba que lo que dijo uno de los inquisidores de que etimológicamente Dios viene de Zeus, es mentira porque so se puede derivar Dios de Zeus, pero luego me he encontrado esto:
http://etimologias.dechile.net/?Dios" onclick="window.open(this.href);return false;

La explicación que me daba uno de los socios en el chat era algo así:

z en griego se pronuncia ds, como en italiano, z. en zingaro (dsingaro, gitano)
el paso de theós, al latin, es t. teos. y es deus en latin, porque el i.e. es dhe/o y hace fricativa en griego y dental en latin.
el paso de th a t en latin, pasa a castellano a t, cif. teodoro, el regalo de dios.
igual en anthropos, en griego es ánzropos, y pasa como antropo. cif. antropologia.
zeus es ds. pasa a latin con z, consonante importada de grecia.

Pero en etimologías de Chile dice:

La palabra Dios proviene del latín "Deus", que a su vez viene del griego "Zeus", quien en su mitología era el dios de los dioses. La palabra "Zeus" cambió a Deus y después a Dios. Deus tiene la misma raíz indoeuropea (*dyeu-) que "día", y significa sol o brillante. Los Romanos incorporaron el panteón griego dándoles sus propios nombres. Zeus, siendo el dios padre, se convirtió en Zues Pater, que por uso vulgar se convirtió en Jues Piter o Jupiter. Los Judíos nunca usaron ese termino (DIOS o DEUS) en sus escritos. Ellos usaron una derivación de Jehová

Y en esa misma página, debajo en los comentarios, pone esto:

La palabra Dios procede del latín deus, sin más, constituyendo una excepción de palabra que procede de un nominativo y no de un acusativo, como el habitual. Esta etimología está tan extensamente probada por todos los escritos latinos tardíos y protorromances medievales, que es increíble defender otras posibilidades. Y el latín "deus", no procede en absoluto del griego Zeus. Lo único que sucede es que ambas derivan de una raíz indoeuropea común *dyeu-/*dyu-, que significa "luz diurna". Y en efecto la palabra latina "deus", así como su variante "divus" (que están en la base de nuestro término "Dios"), significan "ser de luz". Lo único que sucede es que el nombre Zeus (*Dyeus) tiene el mismo origen indoeuropeo. Este origen, también está en la base del nombre Júpiter (en genitivo "Iovis", procedente de "Dyeuis"), sólo que en el nominativo se le invocaba como padre (en indoeuropeo pitar /piter), así Dyu-piter. Téngase en cuenta que tanto Zeus como Júpiter (dioses equivalentes del panteón indoeuropeo) representan al dios del Cielo y los fenómenos atmosféricos, asociado al rayo, al relámpago y a la luz.

¿Viene Dios de Zeus, o no?
¿Algún filólogo en la sala?

Yo creo que dios viene de deus, que viene de theos que, como Zeus, tienen una raíz común.
Mira esto:

El significado de la raíz del nombre (derivada del gótico gheu; sánscrito hub o emu, "invocar, sacrificar a") es o "el invocado" o "a quien se sacrifica". De dos diferentes raíces indo-germanas (div, "brillar" o "alumbrar"; thes en hessathai, "implorar") proceden las raíces indo-iraní deva, sánscrita dyaus o divas, latina deus, griega theos, irlandesa y gaélica dia, que son denominaciones genéricas; asimismo de estas raíces proceden algunos nombres propios de deidades paganas, como el griego Zeus, los latinos Júpiter (Jovpater), Juno (Janus) y Diana, el bajo teutón Tiu o Tiw (sobreviviente en Tuesday) y algunos otros. En las lenguas semíticas el nombre común más extendido es, en hebreo `el, en babilonio `ilu, en arábigo `ilah, etc.; y aunque los eruditos no concuerdan en este punto, el significado más probable es "el fuerte" o "el poderoso".

Fuente: http://www.quest-for-god.com/etimologia ... a_dios.htm" onclick="window.open(this.href);return false;

Amando de Miguel podrá ser infinidad de cosas, derechón, ultra, capcioso, etc. pero gilipollas para nada. Amando (según versión de Carlos, fue entre bastidores), sólo dijo que nos teníamos que cambiar de nombre (presupongo para no dar ninguna tregua a Zeus), pero no, porque coincidiera con un municipio de la Coruña, sino porque era y es, la ausencia de Dios, algo que por otro lado tiene razón, etimológicamente hablando. Bien mirado, igual se refería al jodido municipio. Total, si hay que justificarse, ya se sabe… “en la guerra cualquier agujero es trinchera”.

Como no sé nada más que la versión que nos ha facilitado Carlos y, sin duda le creo, por referencias de otras declaraciones de Amando acerca de la misma reflexión, sólo tengo que decirle al emérito sociólogo; es cierto que, etimológicamente el vocablo ateo proviene de la palabra Teo (teísta), el que profesa la creencia en un Dios personal. Por lo que, la partícula A es, sin creencia y/o ausencia de un Dios (deidad). Me costa que Amando de Miguel también está de acuerdo, para distanciarse, con el anglicismo "Bright". Todo sea por la patria.

Lo que tengo bastante diáfano, por absurdo; cómo puede ser que una persona que se denomina ateo (Carlos, Anibal el fundador de iniciativas), y hace ostentación de tal condición pueda afirmar echando en cara que, el vocablo fideísmo es una palabra culta (Palabra culta, generalmente de origen grecolatino, usada en la lengua intelectual, literaria y científica) y se quede tan tranquilo. También es cierto que dónde esté Asimov que se quiten los clásicos. Sentencia precisa porque supongo se los ha leído a todos. Sin duda, su conocimiento de causa es asombrarte y además, muy convincente.

En fin, ustedes sabrán, pero Amando de Miguel tiene más escamas que un gastrotico y, ya se sabe para qué sirven las escamas, para la protección principalmente, aunque en las pescaderías te las quitan para que uno no se ahogue.

Un saludo.

Yo no lo tengo tan claro, porque Zeus, en griego antiguo se escribe Ζεύς y ateo viene de ἄθεος, vamos θεος (dios). La θ en latín se transcribe como th y pronunciar esa th como z es una cosa muy de la fonética inglesa, en español dio una t clara y parece que se pronunciaba como una t aspirada. Así que no parece que Ζεύς y θεος sea exactamente lo mismo.

Por otra parte está el asunto de la religión romana. En la religión romana la palabra deus se reservaba para los dioses mayores, y se empleaba muy poco; lo normal es referirse a los dioses como numen. Además numen abarcaba todo lo mágico, así que es lógico que el cristianismo adoptase la palabra deus para su dios, en lugar de numen, que quedaba para los paganos y la superstición.

De todas formas esto no obsta la acusación central de que el ateo es un sin dios y eso de tener a dios en el nombre es intolerable aunque sea para negarlo. Vamos que el señor Amando de Miguel (con toda su intelectualidad, que le sobra) se cree (provoca diciendo) que la principal labor de un ateo es empeñarse en escribir Dios con minúscula.

Tampoco sería la primera vez que un término despectivo, que otros aplican a un grupo, se asume y se reivindica como seña del grupo: impresionista, fauvismo, románico, Big Bang, etc.

Pero vamos, que no tengo ni idea.



P.D.: ¿Hay alguna manera de poner las imágenes externas más pequeñas cuando se salen del cuadro?

Pastranec escribió:P.D.: ¿Hay alguna manera de poner las imágenes externas más pequeñas cuando se salen del cuadro?

Hay que reescalarlas. Miraré a ver si puedo tocar el código del foro para que las reduzca automáticamente.