Guerra Santa en la mezquita de Córdoba

[Vitriólico]

Por favor Reficul, ¿datos sobre esas normas?.

Gracias.

[Reficul]

Por favor Reficul, ¿datos sobre esas normas?.

Gracias.

No puedo encontrar el conjunto de normas en internet, lo cual dice mucho sobre la buena voluntad del cabildo que pretende imponerlas sobre la marcha sin darles publicidad. Probablemente esto (el conocimiento anticipado de las normas) habria sido suficiente para evitar este y otros incidentes, pues no hace mucho tambien se expulso a un grupo de profesores americanos.

Lo que si encuentro (gracias al incidente) son normas sueltas, como la prohibición absoluta de realizar actos de culto musulmán en el interior del recinto. Tambien es muy elocuente que haya que pagar para visitar la mezquita, salvo que se haga de 8 a 10 (en el horario de la misa catolica) en cuyo caso no se puede ir en grupo, sino a nivel individual y sin guia.

[Reficul]

Es la ostia. Me refiero al argumento del Obispado de Córdoba para rechazar el uso compartido de la mezquita:

En la Catedral de Córdoba, como en todas las catedrales, está el Señor en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía. Este dato fundamental hace inviable celebrar la oración de otra tradición religiosa en su recinto. Por otra parte, el uso compartido de la Catedral de Córdoba por católicos y musulmanes no contribuiría a la convivencia pacífica de los diferentes credos".

http://www.diariocordoba.com/noticias/n ... kid=550422

[Wilalgar]

Coño, antes de su dios estaba el de otros y no les supuso ningún problema para ellos ponerse a realizar sus rituales mágicos ahí...

Ah, es cierto, seré idiota, es que su dios es el de verdad, el de los otros no se va a ofender porque no existe.

[Shé]

Demetrio tiene una respuesta para cada ocasión. Pero el resultado es el mismo: "NO. NI HABLAR."

—¿Su postura sobre la petición del rezo compartido con los musulmanes en la Catedral será inflexible?

—La postura que hay que mantener es la que fijó en un escrito monseñor Asenjo, y que además la hizo suya la Iglesia universal. Creo que es imposible el uso compartido para la oración de la actual Catedral de Córdoba, que un día fue mezquita. Y es imposible, en primer lugar, por parte de los musulmanes. Porque los musulmanes no aceptan que donde ellos recen lo haga nadie más. Esto es así. En los países musulmanes no puede rezar un católico en ningún lugar público. Que los musulmanes nos pidan a nosotros rezar en la Catedral de Córdoba, hombre, pues la respuesta es que ellos deben empezar por su casa en la reciprocidad. Y esto no es posible por parte de ellos, porque donde ellos rezan no dejan rezar a nadie más. Y tampoco es posible por la parte cristiana, porque para llevarnos bien hemos de respetarnos cada uno en su sitio. Para llevarnos bien, lo mejor es que cada uno rece en su iglesia.

En cambio no parece importarle que la Mezquita sea visitada por turistas, esto entra dentro de la santa misión de adorar al dios dinero:

—Están a punto de inaugurarse las visitas nocturnas a la Catedral. Le pido una reflexión sobre la musealización de los espacios sagrados, usted que ha sido párroco de la iglesia en la que está el cuadro de El Greco «El entierro del Conde de Orgaz».

—A mí me parece una cosa buena, de entrada, porque en principio la Catedral es un lugar para el culto a Dios, pero eso no está reñido con la apertura para las visitas culturales. El gran patrimonio que la Iglesia tiene en España está al servicio de todos en la cultura si respetamos su primer objetivo, que es el del culto. Por eso creo que las visitas nocturnas a la Catedral son una buena noticia para Córdoba, porque significan poner en valor este patrimonio y se incrementan las visitas a la ciudad. Al obispo también le interesa que el turismo sea mucho y que la ciudad tenga más ingresos por este capítulo. Y si la Iglesia puede contribuir, pues por qué no va a hacerlo.

Manda narices el comentario sobre el gran patrimonio que la Iglesia tiene en España al servicio de todos en la cultura...

Y de postre, la guinda:

—¿Cómo piensa conciliar los intereses de los grupos tan dispares que existen en la Iglesia cordobesa, donde conviven movimientos obreros con el Opus Dei, por ejemplo?

—La Iglesia es el espacio de libertad más amplio que hay en el mundo hoy. En un partido político no se concibe esa pluralidad. Afronto esa pluralidad como una riqueza. Me consta esa pluralidad de la Iglesia de Córdoba, superior a otras diócesis: hay una sensibilidad muy especial a la espiritualidad y otra muy especial con la labor social. Y eso es bueno.

Espacio de libertad...

ABC, 20 de marzo