¿Qué es el wahabismo?

[Hypatia]

¿Qué es el wahabismo?
Por Ibrahim Lone en faithfreedom.org

Introducción: ¿Qué es el wahabismo?
Esta es una pregunta fundamental que surge en la mente de aquellos que no estén familiarizados con los matices de esta secta dentro de la secta del Islam. Wahabismo es el Islam personificado en la era actual. Wahabismo reitera la misma filosofía que el Profeta del Islam había traído hace unos 1400 años - la filosofía de la superioridad de los árabes. Antes de seguir adelante, vamos a entender lo que el wahabismo no es. No se trata de religión, no es acerca de la espiritualidad o de Dios, se trata de la superioridad de los árabes sobre todas las demás naciones. He intentado arrojar luz sobre el carácter y la personalidad del Profeta de esta sub-secta y su mentor Abdullah Ibn Saúd. Es muy importante que sepamos quiénes son los padres fundadores de esta secta con el fin de comprenderla. Simplemente porque es importante pasar por la mente del líder antes de examinar la secta. Al igual que ningún estudio del Islam es completo sin el estudio de su Profeta. Del mismo modo, el estudio de wahabismo es incompleta sin estudiar a su padre fundador.

Contexto histórico de las condiciones en Arabia en los orígenes del wahabismo
El wahabismo tiene sus orígenes en los desiertos de Arabia, que desde tiempo inmemorial han sido el refugio de bandoleros y nómadas, que no toleran ninguna norma u organización social aparte de sus sistemas ancestrales propios.

Incluso la así llamada hermandad del Islam sólo pudo unirlos temporalmente en grupos inestables aliados para una redada o saqueo. Los beduinos continuaron con sus venganzas familiares, y su historia siguió siendo prácticamente la misma historia eterna de los celos tribales que antes de la llegada de Mohamed y la posterior propagación de su culto. Como era el deber del califa salvaguardar el paso a las ciudades de La Meca y Medina, las rutas de la costa occidental estaban más o menos bajo su control. Los otomanos, como titulares del califato no tenían otro deseo que el de ser los gobernantes musulmanes más poderosos, a pesar de que para mantener su autoridad era esencial la protección de las ciudades santas y los caminos de peregrinación. Pero en todos los demás aspectos Arabia permaneció prácticamente independiente del gobierno turco. Los jerifes de la Meca, que poseían la soberanía eclesiástica nominal, eran tan débiles políticamente como el Gobierno turco, y fueron incapaces de controlar a las tribus.

Los habitantes de las ciudades u oasis en su mayoría pertenecían a la más conservadora y rígida de las cuatro Escuelas ortodoxas suníes del Islam, la de Ibn Hanbal, mientras que el Oriente Saúdita albergaba a algunos shafiíes, la costa de Quwait a algunos malikíes, y algunas costas del este incluso a algunos chiítas que eran los restos de las sectas cármatas. Económicamente, el país carecía. Ni siquiera una población que aumenta lentamente podría prosperar en su suelo, y un flujo de salida constante hacia Mesopotamia y Siria sólo sirve para mantener al resto prácticamente al límite de la inanición.

Como las condiciones económicas se mantuvieron estacionarias, las condiciones sociales quedaron también prácticamente sin cambios desde la época de Mohamed.

Comprender a Wahab Ibn Abdul
En Arabia, los historiadores tienen la rara oportunidad de estudiar las condiciones sociales originales petrificadas en su entorno natural, ya que el tiempo parece haberse dormido en el desierto. La historia moderna árabe no es más que un espejismo que refleja su pasado. En el último siglo, el nacionalismo árabe ha encontrado su expresión en las doctrinas de resurgimiento islámico de Ibn Taymiya (1263–1328), en la que Muhhamad bin Abdul Wahab (1703-1791) se inspiró.

Ibn Abdul Wahab nació en Uyayna, un pequeño pueblo en Najid [30 Km NO de Riyad]. El nombre de su padre, quien por cierto era un ulema hanbalí, aunque lejos de estar de acuerdo con las enseñanzas de su hijo, le dio denominación al movimiento llamado wahabismo. Wahabi es más o menos un apodo en Arabia; los árabes gustan de llamarse a sí mismos "muwahhidun" o monoteístas, pues creen practicar el monoteísmo en su forma prístina.

Muhammad Ibn Abdul Wahab siguió el currículo de estudios islámicos habitual, durante el cual probablemente se desarrolló su entusiasmo por las enseñanzas de Ibn Taymiya en Medina, donde vivió por algún tiempo. Tras la muerte de su padre en 1740 comenzó a predicar sus doctrinas en público. Arremetió contra la costumbre de rendir homenaje a seres humanos y a sus tumbas. Censuró el misticismo por su indiferencia a la ley del Profeta. La veneración de los santos era una abominación para él cualquier forma. No reconocía la autoridad humana en ninguna forma, y predicaba la vuelta a las dos fuentes del Islam, "el Corán y la Sunna primitiva". Dijo: "Tenéis el Corán y la Sunna, el estudio de la Palabra de Dios y actuar de acuerdo con ella, aunque la mayoría no esté de acuerdo con vosotros". Prohibió todas las explicaciones especulativas en la exégesis y la jurisprudencia y se aferró, como los zahiritas, al sentido literal del Corán y el Hadith. Rechazó todas las innovaciones en la que el Islam había tratado de adaptarse a las condiciones cambiantes, y emprendió una guerra implacable contra el relajamiento introducido por el espíritu mundano a costa de la austeridad primitiva.

Las enseñanzas de Ibn Abul Wahhab despertaron ansiedad, incluso entre los hanbalíes de Arabia. Los conservadores piadosos probablemente simpatizaban con el tono de sus doctrinas, pero su insistencia en la práctica de los principios puritanos aterrorizaba a los que solían permitirse trasgresiones.

En 1744, debido a la persecución de los ulemas, se vio obligado a buscar refugio en Darriya, en la casa de Amir Mohamed Ibn Saúd, y desde este momento la controversia teológica entró en una fase política. Ibn Saúd aceptó convertirse en su protector, y selló un pacto con él. El propagandista religioso había logrado el apoyo de una autoridad ejecutiva (asab as-seyf). A los que creían en su causa se les invitó a defender la fe, los que dudaban fueron atraídos por la perspectiva de botín, y los que se resistieron fueron intimidados. Las rencillas hereditarias de los beduinos fueron prohibidas o refrenadas, y su incansable energía se dirigió contra los kafir, o al menos aquellos a quienes Ibn Saúd y los wahabitas consideraban como tales.

Este nuevo movimiento avanzó como un reflejo de su predecesor del siglo VI. No hay otra línea de la ventaja era posible. El Estado, según la doctrina wahabí, seguía únicamente las acciones del Profeta del Islam, tomaba una quinta parte del botín, y también recogía el Zakat de los creyentes. Los habitantes de la provincia rebelde de Kasim fueron convertidos en aparceros según el principio de kharadj [impuesto sobre las tierras agrícolas de los dhimmis].

La Arabia del siglo VII revivió de nuevo. El Estado se basaba en el ejército, y éste tiene que mantenerse ocupado para sufragar sus gastos. Los nómadas siempre deseosos de unirse a los movimientos prometedores de Arabia, se interesaron en el wahabismo, y las perspectivas de botín pronto atrajeron a los beduinos de Arabia central y oriental al campamento de Saúd. Hacia el final del siglo XVIII, Saúd y su wahabíes se convirtieron en el mayor poder de la península. Empezaron a hostigar a los peregrinos a Meca, y a robar los presentes de los sultanes, del mismo modo que el Profeta del Islam solía hacer al principio de su campaña. Luego atacaron a las comunidades chiítas de Nadjaf y Karbala, exactamente igual que Mohamed solía atacar a las comunidades judías. La historia se repite incluso en los más mínimos detalles. El celo iconoclasta de los wahabíes destruyó los mausoleos y las cúpulas erigidas sobre las tumbas, y quitaron las alfombras de seda densamente recamadas de la Kaaba. La tumba de Mohamed en Medina fue despojada de sus tesoros acumulados a través de los siglos. Los ulemas intimidados por el tafkir [acusación de apostasía] eran impotentes frente a estos vandalismos. Los wahabíes continuaron robando a los peregrinos y en última instancia, el Hajj se suspendió por completo.

Decadencia y auge del wahabismo
Alentados por el éxito inesperado, hordas de árabes presionaron hacia el norte, hacia Siria y Mesopotamia. Los otomanos, impotentes contra Saúd, se vieron obligados a confiar a la pacificación de Arabia al pachá de Egipto, Muhammad Ali. No fue una tarea fácil. la guerra del desierto era difícil incluso para los mejores ejércitos organizados. La campaña de los egipcios encontró graves dificultades hasta que recurrieron a armas más brillantes que las espadas. Hicieron correr el dinero entre los beduinos que, como en los tiempos del profeta Mohamed, tenían más fe en el oro que en las doctrinas sagradas. La capital de Abdullah Saúd al Darriya fue asaltada en 1818, y el emir y algunos líderes de los wahabíes fueron apresados y enviados a Constinopla, donde fueron ejecutados.

Este fue un duro golpe para el wahabismo. La familia de Saúd se retiró primero a Riyad, y después a Quwait en el Golfo Pérsico, ya que no podían soportar la rivalidad de sus antiguos enemigos, los Ibn Rashid del monte Shammar.

La extensión de la influencia política de Alemania sobre Turquía, que encontró su expresión económica en la construcción del ferrocarril de Bagdad extendiendo sus tentáculos hacia el Golfo Pérsico, creó una nueva situación. El Gobierno británico estaba buscando nuevos aliados en Arabia contra la alianza turco-germana. En el siglo VI la situación era exactamente la misma. Los bizantinos establecieron a los gasánidas en Siria como amortiguadores contra los lajmíes de Hira que fueron feudatarios de los sasánidas. Estas dos dinastías árabes permanecieron en continuo conflicto; ganaron y perdieron batallas exactamente como iba a suceder de nuevo. En la misma línea, hubo luchas entre los rashidíes y los saudíes. Al principio, los rashidíes ganaron una ventaja importante. Pero más tarde Saúd inventó una estratagema más eficaz. Estableció varios campamentos en los puntos importantes donde reunió a sus beduinos y los entrenó en la doctrina rígida del wahabismo, y también les enseñó el arte de la agricultura. Formó una hermandad de elementos de confianza para servir como núcleo para las organizaciones nuevas. Los turcos debilitados por su derrota en la guerra de los Balcanes se vieron obligados a mantener una actitud pasiva en Arabia. Mucho antes de la "marcia su Roma" se creó el fiasco wahabí. Tenían su orgullo nacional, su credo rígido nacional carente de toda influencia extranjera y un "esprit de corps" que reconocía la obediencia implícita a una sola idea y un solo maestro. Incluso tenían su propio uniforme distintivo - un equivalente a los camisas negras de Mussolini, túnica y turbante blancos.

La hermandad de los wahabbíes, conocida como la Ukhuwwat fue una organización militar lista para atacar en cualquier momento. Muy característico, al igual que las primeras comunidades del Islam, la Ukhuwwat no reconoce la organización tribal. Es una organización de los árabes, sin importar sus lealtades tribales, guiada por los ideales del Islam.

La astucia de Saúd, como la de su profeta, obtuvo sus frutos codiciados. En 1921 derrotó a su antiguo rival Ibn Rashid, y masacró a su familia. En 1924 entró victorioso en Taif y Meca, desde donde Hussain Ibn Ali, el jerife y el califa habían huido. El reino de Hijaz había dejado de existir. Un nuevo sultanato de Saúd, un estado independiente árabe, subió al escenario de la historia, conocido hoy como Arabia Saudita.

Efectos y conclusión
La intransigencia en asuntos de religión, su perspectiva nacional y su actitud hacia la política exterior encuentran muchos partidarios en el extranjero. En India y Pakistán, la Salafiya (conservadores) y el Hadith Ahle (tradicionalistas) se inspiran más o menos en las tendencias wahabíes. Simplemente porque les ayuda a apartar a los musulmanes de una educación secular.

El wahabismo es un estado militante. No podía conformarse con sus logros. Con el fin de ampliar el status del que gozaba en el mundo musulmán tenía que ampliar sus fronteras económicas. Vemos esta influencia hoy en día, cuando la Arabia Saudita wahabí exporta sus ciudadanos, establece cátedras islámicas en las universidades occidentales, levanta maddrassas en el sur y el sudeste asiático. Estos son todos los medios posibles para expandirse. Con el advenimiento de la era del petróleo la tendencia militante del Islam, que hoy se manifiesta a través de los wahabíes, tiene la herramienta más importante para propagarse en el mundo actual. Si el mundo no reconoce la amenaza que esta ideología agresiva representa para la humanidad, aún podríamos enfrentarnos a otra Guerra Mundial.

[Reficul]

Gracias por este aporte, Hypatia.

Espero que sirva para que muchos enfoquen correctamente y no caigan en la xenofobia generalizando el problema y demonizando a todos los musulmanes.

Un abrazo

[Hypatia]

No es único el wahabismo, sino uno de tantos movimientos revival, resurgimiento de un pasado que se prentende inmaculado y perfecto. Hay muchos más, de todos los sabores, y hay incluso uno, los hermanos musulmanes de Egipto, que han evolucionado a posturas menos violentas. En la perspectiva histórica, el islam se relaja y degenera en sus ramas, sólo para rebrotar en sus raíces idéntico a sí mismo, predecible como la sucesión de las estaciones del año.

Todos los movimientos nostálgicos del pasado presentan un problema en común, y es que esos bellos orígenes, o jamás existieron, o no fueron bellos. El problema específico del fundamentalismo islámico, en corto, es el profeta y su corán. Mientras que una vuelta a los orígenes cristianos nos podría llevar a la condena de los fariseos, la maldición de la higuera, la algarada del templo y la maldición de Tiro y Sidón, o por el contrario, a elegir, al sermón de la montaña, el perdón de la adúltera y la curación de la cananea, el resurgimiento del islam prístino nos conduce invariablemente a la masacre de Al-Jandaq, a la traición y posterior saqueo de los banu Nadir, al descuartizamiento de Um-Qirfa.

En un sentido, todo el islam es fundamentalista, a saber: el profeta siempre es sagrado e intocable, la escritura siempre se entiende en sentido literal, y en caso de duda, la tradición (Ahadith, Sirat) siempre tiene la última palabra. No hay ningún paralelismo con el cristianismo católico o reformado, tradicionalista o progresista... Islam es islam, punto redondo. Todo intento de reforma choca contra el muro del corán, y el wahabí o talibán de turno sólo tiene que torcer el gesto apuntando con el dedo la aleya 2:217 para que todos se callen y vuelvan sumisos al siglo VII.

Sería injusto no mencionar la mera existencia de movimientos reformadores islámicos, importante no por su exigua representación, sino por el alivio que daría al mundo su muy improbable éxito. Por lo demás hacen más daño que bien, contribuyendo a dar buen nombre a una mala religión. La jemaah es el terreno abonado del que se nutre el fruto ponzoñoso del terror, sépanlo ellos o no, que generalmente no lo saben. Igual que mi anciana tía, que fue católica 85 años sin leer jamás la biblia; para lo que le habría servido, si entonces estaba en latín. Interesante artículo (no disponible en castellano, sí en català) aquí:

De éstos, hay uno que destaca por su sentido común (y por tanto tiene 0,0000 probabilidades de prosperar), que es el movimiento "Sólo Qur'an", del que ya hablaremos:

Se me cae el alma a los pies al comparar mi primera visita a El Cairo con la última, que parecía aquello una convención de Star Wars, de tanto disfraz de Darth Vader que se veía por la calle. Hay en ello mucho más que religión; aquellos fantasmas negros iban acompañadas generalmente de un hombre con vaqueros y camisa de manga corta, integrista para lo que le conviene, porque un verdadero creyente nunca vestiría así (la etiquette islámica es tan precisa y estricta para los hombres como lo es para las mujeres). Hay aquí algo que se me escapa; no lo entiendo, pero sigo intentándolo. Tal vez tu experiencia africana pueda arrojar un poco de luz sobre el asunto.

[Reficul]

Se me cae el alma a los pies al comparar mi primera visita a El Cairo con la última, que parecía aquello una convención de Star Wars, de tanto disfraz de Darth Vader que se veía por la calle. Hay en ello mucho más que religión; aquellos fantasmas negros iban acompañadas generalmente de un hombre con vaqueros y camisa de manga corta, integrista para lo que le conviene, porque un verdadero creyente nunca vestiría así (la etiquette islámica es tan precisa y estricta para los hombres como lo es para las mujeres). Hay aquí algo que se me escapa; no lo entiendo, pero sigo intentándolo. Tal vez tu experiencia africana pueda arrojar un poco de luz sobre el asunto.

No es tan extraño. En toda sociedad machista la etiqueta y todo lo demás es más relajada para el hombre. Es el mismo esquema que podía imperar en España hace 50 años. Los hombres podían echar todas las canitas al aire que les apetecieran, porque la carne es débil y porque no estaba bien hacer ciertas guarrerías con su santa esposa, la abnegada madre de sus hijos.

En mi opinión, es preciso que cese el sentimiento de choque de culturas y las injerencias políticas que provocan una reacción de autodefensa en el islam. Favoreciendo el desarrollo económico, en un par de generaciones se produciría un gran salto a la modernidad. El enfrentamiento y la pobreza son los mejores aliados del integrismo.

[Shé]

Completamente de acuerdo, Reficul.

Pero por un lado es cierto que está extendiéndose el fanatismo en el islam, y por otro hay una corriente de pensamiento que se está imponiendo en occidente que demoniza, aunque diga que no lo hace, al colectivo musulman, que a mi modo de ver, es el mejor combustible para el primero.

He leido hace poco "El fin de la Religión" de Richard Harris, que empecé con muchas ganas... Pero se me han puesto los pelos de punta: este caballero está para sentarlo en el diván del psicoanalista. Y nuestro compañero Hypatia terminará igual si no se relaja un poco.

Ah, Hypatia: ya que usas la casilla de Wikipedia para señalar los enlaces: no se copia el enlace, sino el título del artículo.

(yo tampoco lo sabía, pero he preguntado, leñe) ¿No ves que no funcionan?

Ay qué cruz de contertulio!

[Hypatia]

Cabe destacar unos cuantos spin-off del islam; algunos son muy civilizados, convivenciales. Bastantes, son compatibles con valores humanistas, o al menos se han permitido la posibilidad de evolución en el futuro; dejan ver una esperanza... lejana, no porque estén mal, porque no me termino de creer que consigan algo más que atraer ataques violentos. Me refiero a los sij, bahaí, alevíes, y recientemente, al movimiento "Qurán Only". Otro día les damos un repaso somero.

ya que usas la casilla de Wikipedia para señalar los enlaces: no se copia el enlace, sino el título del artículo.
¿No ves que no funcionan?

¿Ah, no funcionan?
no se copia el enlace, sino el título del artículo
no se copia el enlace, sino el título del artículo
no se copia el enlace, sino el título del artículo
no se copia el enlace, sino...

Ay qué cruz de contertulio!

Será el estrés.
Ya si eso vuelvo en un par de días, a ver si me enmiendo.

[Reficul]

Abundando en lo que decía sobre injerencias políticas y aprovechando que se ha citado a los Hermanos Musulmanes de Egipto, conviene repasar la historia y reconocer que se ha sido el imperialismo quien ha amamantado y criado el problema que padecemos hoy.

Los Hermanos Musulmanes de Egipto se crean después de años de ocupación inglesa. Las autoridades autóctonas eran simples marionetas de los ingleses, el pueblo estaba completamente desatendido e incluso se les despoja de los cultivos que les alimentaban para plantar el algodón que precisan las fábricas inglesas.

A cualquiera le indignaría ver su país ocupado y convertido en una casa de putas por extranjeros que te maltratan y te miran por encima del hombro. Que se utilizara el hecho diferencial de la religión para organizar una respuesta contra el invasor no es de extrañar. ¿Acaso no lo utilizaron los golpistas en España y llamaron Santa Cruzada a la asonada militar que costó tantas vidas?

Egipto sólo es un botón de muestra. No hacer falta retrotraerse a las cruzadas (que han quedado firmamente arraigadas en el recuerdo colectivo de los musulmanes), si repasamos todos los atropellos e injerencias habidas durante el siglo XX y lo que llevamos del XXI en países de mayoría musulmana, debemos admitir que el sentimiento anti-occidental es más que comprensible.

Saludos

[Quest of knowledge]

Abundando en lo que decía sobre injerencias políticas y aprovechando que se ha citado a los Hermanos Musulmanes de Egipto, conviene repasar la historia y reconocer que se ha sido el imperialismo quien ha amamantado y criado el problema que padecemos hoy.

Los Hermanos Musulmanes de Egipto se crean después de años de ocupación inglesa. Las autoridades autóctonas eran simples marionetas de los ingleses, el pueblo estaba completamente desatendido e incluso se les despoja de los cultivos que les alimentaban para plantar el algodón que precisan las fábricas inglesas.

A cualquiera le indignaría ver su país ocupado y convertido en una casa de putas por extranjeros que te maltratan y te miran por encima del hombro. Que se utilizara el hecho diferencial de la religión para organizar una respuesta contra el invasor no es de extrañar. ¿Acaso no lo utilizaron los golpistas en España y llamaron Santa Cruzada a la asonada militar que costó tantas vidas?

Egipto sólo es un botón de muestra. No hacer falta retrotraerse a las cruzadas (que han quedado firmamente arraigadas en el recuerdo colectivo de los musulmanes), si repasamos todos los atropellos e injerencias habidas durante el siglo XX y lo que llevamos del XXI en países de mayoría musulmana, debemos admitir que el sentimiento anti-occidental es más que comprensible.

Saludos

Totalmente de acuerdo. El extremismo es una reacción a circunstancias extremas, y la islamofobia solo hace alimentar el extremismo musulmán. La superioridad étnica tampoco es concepto exclusivo de los árabes. Los judíos declaran que ellos son “el pueblo elegido de dios”. Los nazis no solo creían en la superioridad “aria” sino en el exterminio de algunos por ser diferentes a su etnia.

Al-Ándalus fue quizás el país mas avanzado en su día, donde los soberanos musulmanes practicaban libertad de religión y donde se inventó el Algebra, y se estudiaba ciencia, y medicina. La riqueza económica de ese país fue quizás la razón de su avanzada situación social.

Andalucía quedó empobrecida y humillada después de la conquista, la rebelión morisca, el subsecuente genocidio y la recolonización. Eso no quiere decir que le tenga ninguna simpatía a la opresión y el fanatismo que existe en casi todos los países islámicos, pero debo reconocer que esos síntomas no son exclusivos del Islam y que la “Santa Inquisición” duró oficialmente desde 1478 a 1813.

Los nativos canadienses y estadounidenses aun no han levantado cabeza desde la invasión europea y la subsecuente dominación y colonización. En general odian a los descendientes europeos mas que a otra gente, pero tienden a no caerles particularmente bien ninguna otra raza porque solo las han conocido bajo el punto de vista de colonos en su país.

Pienso que si ellos encontraran un filón de algo valioso como los Wahabis encontraron con el petróleo, los nativos norteamericanos declararían alguna guerra santa contra todos los que a su parecer les han invadido su país.

[Shé]

La historia de la inquisición es aún peor. La fecha de inicio de 1478 es la de la Santa Inquisición Española, instaurada por los reyes católicos.

Pero la Inquisición (llamada medieval) había sido fundada en Francia mediante una bula emitida por Lucio III trescientos años antes, en 1184. Su objetivo: combatir a los cátaros, que ponían en peligro la imagen de la fastuosa cueva de lujo y poder que ya era entonces la santa sede en Roma, debido a su estricto seguimiento de las enseñanzas de Jesucristo para alcanzar la santidad mediante la humildad y la pobreza. Incluso se implantó también en el Reino de Aragón en el siglo XIII. ¿Cómo iban a permitir los representantes de dios en la tierra que les afearan su poder, sus riquezas y ostentación, unos desarrapados seguidores de cristo?

Es decir, que los años que la ICAR ha juzgado, torturado de forma espantosa y condenado a muertes horribles (aunque las ejecuciones quedaran en manos de laicos o del poder civil) a personas por pensar de manera diferente, por homosexuales o simplemente por rencillas o ambiciones particulares, han sido, oficialmente, más de seiscientos años.

Todo un ejemplo de bondad, sencillez de vida y espiritualidad que a todos nos debería servir de ejemplo.

[Reficul]

Los nativos canadienses y estadounidenses aun no han levantado cabeza desde la invasión europea y la subsecuente dominación y colonización. En general odian a los descendientes europeos mas que a otra gente, pero tienden a no caerles particularmente bien ninguna otra raza porque solo las han conocido bajo el punto de vista de colonos en su país.

Pienso que si ellos encontraran un filón de algo valioso como los Wahabis encontraron con el petróleo, los nativos norteamericanos declararían alguna guerra santa contra todos los que a su parecer les han invadido su país.

No creas, esto ya ha pasado y necesitan a los rostros pálidos para extraer, refinar y vender sus riquezas.

Me parece que es en Canadá donde los nativos son dueños de una de las minas de uranio más rentables del mundo (es de tal pureza que lo que allí se considera desperdicios son extracciones válidas en cualquier otra parte), pero siendo pueblos sin tecnología, aculturizados y al borde de la extinción, se dan por satisfechos con que los jóvenes no se marchen a buscar trabajo y de esa forma puedan seguir existiendo como pueblo.

Saludos

[Quest of knowledge]

Reficul,

Una comunidad indígena en Canadá se llama una “band” (literalmente banda). Muchas de esas comunidades han encontrado riquezas en sus territorios y otras han desarrollado industrias pero la mayoría están desposeídas y viven en condiciones tercermundistas. Yo trabajé un año en una reserva de una “band” Ojibway. Me trataron como su huésped con toda la hospitalidad imaginable a pesar de las atrocidades que muchos me contaron que habían sufrido a manos del gobierno y de las iglesias apoyadas por el gobierno.

Mi labor era enseñarles a edificar, las varias profesiones para construir, y a usar el dinero internamente lo mas posible para aumentar su producto domestico bruto dentro de su propia comunidad. Gastaron cientos de miles de dólares en material de construcción y en servicios y en muchos casos los proveedores los trataron como si les estuviesen haciendo un favor a los nativos.

En una ocasión fuimos a un pueblo cercano a celebrar el haber terminado la construcción de una escuela. Invité a mi esposa y ella, mi compañero (un pelirrojo) y yo éramos los únicos no nativos del grupo. La camarera vino a nosotros muy amablemente y segura de si misma y nos dijo señalando a los nativos, “díganme si esta gente os está molestando y los hecho de aquí ahora mismo”. Yo había forjado lazos con esas personas las cuales tenían un sentido de la hospitalidad superior a todo lo que yo hubiese conocido anteriormente. Esos nativos eran trabajadores competente, responsables, amables, y cordiales. Sin embargo una camarera se sentía superior a ellos solo porque ella era de piel blanca.

Los tres blancos nos quedamos perplejos y no supe si llorar o gritar. Solo le dije a la camarera, “estos son mis amigos, y quien me está molestando es usted”. Encima se sintió dolida y ofendida e intento justificarse.

Aquí califican a los nativos de vagos porque tienen un nivel de desempleo de más del 70% en general en las reservas. Sin embargo, nunca he tenido trabajadores que rindieran como lo hacían los Ojibways, ni tan responsables como ellos. Los que no trabajan no estan desempleados porque no quieran trabajar sino porque no hay empleo donde viven y porque no tienen conocimientos que puedan comercializar.
Saludos

[Hypatia]

Abundando en lo que decía sobre injerencias políticas y aprovechando que se ha citado a los Hermanos Musulmanes de Egipto, conviene repasar la historia y reconocer que se ha sido el imperialismo quien ha amamantado y criado el problema que padecemos hoy.

De la presencia limitada y parcial de los franceses con Napoleón a finales del XVIII - principios del XIX, menos de cinco años, y el protectorado británico de 1882-1922, Egipto obtuvo el canal de Suez, además de virtualmente todas las carreteras, ferrocarriles y puertos que allí se han hecho, obras de irrigación, trazados urbanos. A esos 40 años se les llama siglos de opresión. Dado que la presencia colonial duró 450 años en Cuba, me pregunto dónde están los terroristas suicidas cubanos.

Como es sabido, los Hermanos Musulmanes, Yami'at al-Ijwan al-Muslimin, tiene su año de fundación en 1928, seis años después de la independencia.

[Reficul]

En una ocasión fuimos a un pueblo cercano a celebrar el haber terminado la construcción de una escuela. Invité a mi esposa y ella, mi compañero (un pelirrojo) y yo éramos los únicos no nativos del grupo. La camarera vino a nosotros muy amablemente y segura de si misma y nos dijo señalando a los nativos, “díganme si esta gente os está molestando y los hecho de aquí ahora mismo”. Yo había forjado lazos con esas personas las cuales tenían un sentido de la hospitalidad superior a todo lo que yo hubiese conocido anteriormente. Esos nativos eran trabajadores competente, responsables, amables, y cordiales. Sin embargo una camarera se sentía superior a ellos solo porque ella era de piel blanca.

Es lamentable que se sigan dando estas situaciones. En el fondo, no sólo es racismo, sino que "la pobre gente", por ignorancia, tiene la fea costumbre de compararse y mirar por encima del hombro a quien tienen al lado. Por supuesto, cuando existen diferencias físicas, como el color de la piel o los rasgos, o culturales, como la religión, ese comportamiento suele quedar institucionalidado y generar todo tipo de injusticias.

Saludos

PD: Debió ser una magnífica experiencia ese año en la reserva. Te envidio.

[Shé]

Abundando en lo que decía sobre injerencias políticas y aprovechando que se ha citado a los Hermanos Musulmanes de Egipto, conviene repasar la historia y reconocer que se ha sido el imperialismo quien ha amamantado y criado el problema que padecemos hoy.

De la presencia limitada y parcial de los franceses con Napoleón a finales del XVIII - principios del XIX, menos de cinco años, y el protectorado británico de 1882-1922, Egipto obtuvo el canal de Suez, además de virtualmente todas las carreteras, ferrocarriles y puertos que allí se han hecho, obras de irrigación, trazados urbanos. A esos 40 años se les llama siglos de opresión. Dado que la presencia colonial duró 450 años en Cuba, me pregunto dónde están los terroristas suicidas cubanos.

Como es sabido, los Hermanos Musulmanes, Yami'at al-Ijwan al-Muslimin, tiene su año de fundación en 1928, seis años después de la independencia.

Y quien ha hablado de siglos de opresión?

Reficul solo mencionó los atropellos del siglo XX.

[Reficul]

Dado que la presencia colonial duró 450 años en Cuba, me pregunto dónde están los terroristas suicidas cubanos.

Los nativos cubanos originales y su cultura fueron exterminados entre enfermedades, guerras y abusos. Y claro, el sentimiento anti-español que puede tener el nieto de un gallego no es comparable con el odio que se genera en una invasión imperialista sobre una cultura viva.

Si los ingleses construyeron infraestructuras, no lo hicieron por amor al prójimo precisamente, sino que fue para controlar y explotar el país. Los egipcios eran mano de obra barata; nada más que ganado antropomórfico.

De todas formas, si llega el día en que no haya choque de culturas, resentimientos y xenofobia, algunos egipcios reconocerán abiertamente el impulso que supuso la ocupación inglesa para el desarrollo de su país, de la misma manera que ya hay españoles valientes y políticamente incorrectos, como Arturo Pérez Reverte, que opinan:

que en 1808 -o unos años antes, cuando todavía era posible, quizás, una guillotina en la Puerta del Sol- los españoles nos equivocamos de enemigo. Error del que, doscientos años después, todavía pagamos las consecuencias.

Una intifada de navaja y macetazo

http://www.elpais.com/articulo/cultura/ ... icul_1/Tes


Saludos

[Vitriólico]

... En el fondo, no sólo es racismo, sino que "la pobre gente", por ignorancia, tiene la fea costumbre de compararse y mirar por encima del hombro a quien tienen al lado. ...

Aparte de otras consideraciones, no hay que perder de vista que el racismo es un mero disfraz del CLASISMO.
Porque los jeques que vienen a Marbella no son putos moros ¿verdad?.

[Shé]

No creas.

Los herederos de épocas gloriosas de nuestra historia, de sus raíces cristianas y demás virtudes patrias, no hacen diferencias entre gente con dinero o pobres desarrapados, sobre todo si estos son infieles paseando por su país.

Sus brazos ejecutores, esos hijos de puta niñatos descerebrados y llenos de orgullo y odio, que aún hoy limpian nuestras calles de personas que ellos llaman basura, no atacan a los árabes ricos de Marbella, efectivamente, pero no es porque no tengan ganas, sino porque no suelen estar solos, de noche y desprotegidos en la calle intentando conciliar el sueño en una cama de cajas de cartón.

El racismo sigue existiendo en mentes enfermas, muy enfermas que habitan en cráneos huecos, igual que las calaveras de plomo a que hacía referencia Lorca. Aún hay demasiadas en nuestro país. Y lo peor es que también reciben adoctrinamiento desde niños y una permisividad policial rayana, en mucho sitios, en la connivencia.

[Quest of knowledge]

Yo estoy de acuerdo con Vitriolico que el racismo no es más que una forma de clasismo. También estoy de acuerdo con Reficul que es quizás mas común en los que el llama “pobre gente”.

Cuando vine a Canadá no hablaba inglés y mis conocimientos laborales se limitaban a los negocios en que me crié (mala combinación si no puedes hablar con nadie). Soy algo corpulento y bastante aventurero y trabaje de leñador (los árboles no requerían muchas conversaciones). Mis compañeros de trabajo estaban todos sindicados y votaban “socialista”. Por otro lado eran unos catetos ignorantes, racistas, y cobardes. Era un pueblo de dos mil y algo habitantes, con una fábrica de celulosa y una empresa de tala y recolección de árboles. De leñador se ganaba mas, pero los leñadores no le daban trabajo a nadie que no fuera nacido y criado British Columbiano de descendencia británica.

A mi me contrataron a través de una agencia y cuando se dieron cuenta que no era uno de ellos me intentaron de avasallar y dos veces me agredieron. Después de medio matar a dos de ellos en diferentes ocasiones me trataban como a un ser superior como suelen hacer las bestias. Después me fui a estudiar y trabajar a Vancouver donde había una multitud de razas todas igualmente racistas contra las otras y con poca mezcla entre ellas. Por fin decidí que Canadá no merecía la pena y decidí volver a España. Mi amiga me convenció que visitara Ontario antes de irme y después decidir.

Me vine a la Golden Horshoe de Ontario en 1987 y desde entonces mi vida solo ha ido progresando en todos los aspectos. Aquí nunca he sufrido racismo, ni discriminación de ningún tipo porque la gente son culta de razas diversas y con futuro cierto. Sin embargo he visitado el norte de Ontario donde he visto el mismo racismo que vi en British Columbia.

En mi opinión los motivos son exactamente los que mencionan Vitriolico y Reficul. La economía legal de Vancouver es mayormente recursos naturales. La economía ilegal de Vancouver es puente de entrada de heroína y otras drogas, y producción masiva de cannabis. La economía del Norte de Ontario es mayormente recursos naturales. Cuando estaba en B.C. trabajé con personas incultas e inseguras que lamen los culos de sus amos y se desquitan con cualquiera que les parezca inferior. Se vuelven rápidamente sumisos cuando les vences a su propio juego (los vapuleas) o cuando tienes una posición superior a ellos. Lo mismo ocurre a menor escala en algunos lugares del norte de Ontario.

Ahora que nadie puede percibir en mi hablar o escribir que no sea nacido aquí, no me exigen que demuestre mi capacidad mental como hacían. Ahora que mis estudios y mi estado social les infunden a los borregos una “superioridad” sobre ellos, les parece que el ser oriundo español me hace aun más superior. En resumidas cuentas, que son racistas con los extranjeros pobres que necesitan empleo, pero si los hayan cultos y pudientes, el ser extranjero los hace aun mas valiosos que si fuesen cultos y pudientes nacidos aquí.

[Hypatia]

Interesante historia la de los jeques de Marbella. A ver si algún juez tiene el valor de seguir la trama de la corrupción hasta sus raíces árabes. Dicen que su fama de grandes señores deriva de su costumbre de prodigar propinas de 100 €uros, ¡qué barata es la dignidad de algunos!

Los países más ricos del mundo, podridos de miseria y analfabetismo con la bendición de los santos ulemas, estados fallidos que ni siquiera recaudan impuestos, donde los servicios sociales no existen fuera de la caridad de las mezquitas, delincuentes sin más adjetivos que dan soporte ideológico y financiación al terrorismo internacional y a sus banderines de enganche: las mezquitas salafistas. Estados esclavistas que segregan en pocilgas a los inmigrantes indonesios que construyen sus palacios por sueldos de hambre. Para ellos no es pecado el juego, la prostitución ni el alcohol. Si hubiera justicia en el mundo, irían directamente del aeropuerto a la cárcel.

No hay manera de que Europa recobre su dignidad, atrapada en el síndrome de Estocolmo. Donde se ha intervenido contra los gobernantes corruptos es genocidio imperialista; donde se ha llegado a alianzas con los gobernantes de hecho es complicidad con la opresión; donde no se ha hecho nada, es insensibilidad ante el sufrimiento del pueblo. ¡Por el amor de Ford! ¿Existe alguna forma de hacerlo bien? Hace mil años, los europeos emprendieron tarde y mal una guerra de autodefensa, cuando ya los países cristianos centrales habían sido incendiados y saqueados; me refiero por supuesto a Egipto, Siria, Líbano, Capadocia, Iraq. Y todavía hoy, hay tontos útiles que culpan a sus antepasados por no haber puesto voluntariamente su cuello bajo el alfanje.

[Quest of knowledge]

Hypatia,

Yo no estoy en desacuerdo contigo y me gusta la hipocresía de los que tienen el monopolio de Meca tanto como me gusta cualquier otro racista, teócrata, hipócrita y repugnante. He visto videos clandestinos de cómo la policía apalea a pobres peregrinos negros y morenos sin importarles la edad ni condición física para que continúen caminando en las colas para entrar en Meca.

Sé como los wahabis sauditas y kuwaitíes tratan a las mujeres, a los emigrantes, y a cualquiera que puedan avasallar. Pero también he visto fotos clandestinas de un paracaidista americano de un bombardeo incendiario donde los americanos quemaban vivo a pobres camioneros civiles que transportaban frutas y verduras de Jordaniaa Irak durante la “Desert Storm” (cuando los americanos fueron al rescate de sus secuaces kuwaitíes.

También conozco mucho de los crímenes que China ha cometido y continúa cometiendo contra los Uighur, los cosacos, los tártaros y otros pueblos musulmanes de China, al igual que contra los tibetanos, y con todo el que le da la gana. Estadistas en EEUU calculan que la tercera parte de los condenados a muerte en ese país son inocente. Cuando la policia no encuentra al criminal escogen a cualquiera que sea vulnerable (un extranjero de un pais que no les importe, o una persona que viva en la calle) y lo acusan para poder cerrar el caso. El poder corrompe pero más a menudo el corrupto busca el poder, y muy a menudo lo consigue.

La ICAR ha apoyado regimenes dictatoriales y criminales en España, Latinoamérica, Filipinas, y donde le ha dado la gana. Al igual que los hipócritas líderes religiosos musulmanes, la ICAR es otra organización de hipócritas líderes religiosos. Solo quiero decir que ser líder religioso es sinónimo con ser egoísta- egocéntrico-hipócrita-manipulador-explotador sea de la religión y de la raza que sea. Cuanto mas poder pueden arrebatar, mas poder acumulan y mayores las atrocidades que cometen. Eso no es exclusivo de los Wahabis.