Los ateos saben más de religión que los creyentes

[Shé]

Pues eso.

[Alex64]

Es que es completamente normal.
No digo que las personas que crean en dios sean unos incultos subnormales, pero si que puedo afirmar, que un ateo/agnostico suele tener un conocimiento biblico e historico mayor (sobretodo historico), y por supuesto, una vision mucho mas critica de la historia, al no estar atado a ninguna confesion.Para muestra, un boton:

Encontre esta critica a la pelicula "Agora" en Filmaffinity.
No se cual es la orientacion religiosa del personaje que la escribio, pero cuando vi que en su critica del "Laberinto del Fauno" puntuaba a la pelicula con un uno, quejandose en ella de que el cine español siempre ha estado dominado por socialistas que exportan su vision, ya recibi una importante pista .Aqui esta:

"Sí, y lo siento por Amenábar, pero él es amigo de las mujeres y no entiende que no es acusada por brujería sino por marujeo, verdulerismo y otros delitos: ¿un trapo manchado con su propio tomate menstrual? Por favor, qué manera más elegante de dar calabazas.

Que sepáis, de todas formas, que estoy absolutamente en contra de la lapidación. De hecho podría decirse que soy un mártir en ese terreno: una vez contesté un correo para que no lapidasen a Amina Lawal y el resultado fue que me colaron un virus de la hostia y todo los días tenía en la bandeja de entrada varios mensajes para agrandar el pene. ¿Existe alguna metáfora más elocuente que esta sobre el triste paso del género masculino en la existencia de nuestra especie?

(Este parafo es el unico en el que se gana mis simpatias, a partir de aqui el nivel de subnormalidad va in crecendo)

En fin, tenemos en esta superproducción a una mujer decidida, bella, inteligente, autosuficiente, jetsetiana, amiga de los esclavos, joven, fuerte, sensata e independiente. Mis conocimientos de historia son limitados, muy limitados, pero me lo jugaría todo a una carta: esa mujer no existía entonces. El tema es que a Amenábar le hace ilusión pensar que sí, así que nada, otra musa más al saco, que ahora viene la parte divertida, la que más le gusta, que su hermosa (a mí me parece feilla y clavadita a Pilar López de Ayala) actriz estrella errante le agarre del brazo y paseen por las alfombras rojas de festivales fetén donde les besarán el trasero aunque su película sea un clarísimo nifunifá de cartelera.

Un trío de buenos detalles:
las vistas de pájaro y el google earth quedan guay en pantalla grande.
Gran acierto que el actor que hace de Sinesio sea delgado.
Y lo mejor, ese engaño visual con el cono de Apolonio tomado desde arriba: un círculo, otro círculo.. no, picando un poco la imagen se ve que es una elipse.
La parábola, para los parabolanos, y la hipérbola, la hiper-bola, es afirmar que esta película es una obra maestra.

Pedazo de astrónoma la Hipatía, vive Zeus: no sólo Kepler le roba la idea original de las órbitas elípticas. También podría esta mujer denunciar a Galileo y Newton, vulgares plagiadores de sus experimentos y teorías.

Todos esos papiros ardiendo, qué pena... qué cantidad de información se perdía en esas piras. ¿Pa qué son estos papiros? Pa las piras. Que te pires. Humor del bueno. Igual se quemaron ahí los datos suficientes como para que alguien pudiese rodar de una vez una película de romanos que resulte creíble, porque vive Isis, que no hay manera de trasladarse allí con la imaginación, por muchos miles de extras con túnica y maquetas gigantes que pongan. Es verdad, qué cantidad de extras trabajan en las pelis de romanos, santo dios... qué cansino. Y qué pesaos con la religión todo el día parriba y pabajo. Reconozcámoslo: LAS PELÍCULAS DE ROMANOS SON TODAS UN COÑAZO.

Por cierto: San Cirilo de Alejandría fue el cretino y macabro manipulador que sentenció a muerte a la buena de Hipatía. Palabra de Amenabar,
alabemos al señor."

[ignition]

Alex: Entiendo que tu entrada arriba es una CRITICA DE LA CRITICA de la película AGORA, y en ese respecto soy de acuerdo con tu idea. Mi objeto ahora es decirte que no identificas bien claro cuando citas textualmente, y muchos lectores de tu texto sacarán la conclusión de que la opinión del crítico criticado es la tuya.

Para mí el filme Agora, con algunas limitaciones, significó un punto de partida a un antes y un después, considerando que hasta ahora nos hemos tragado cientos de miles de millas de filme hagiográfico bíblico y cristiano. Salud: Ignition.

[Alex64]

Alex: Entiendo que tu entrada arriba es una CRITICA DE LA CRITICA de la película AGORA, y en ese respecto soy de acuerdo con tu idea. Mi objeto ahora es decirte que no identificas bien claro cuando citas textualmente, y muchos lectores de tu texto sacarán la conclusión de que la opinión del crítico criticado es la tuya.

Lo siento, no puedo editar un mensaje una vez respondido este.

Para mí el filme Agora, con algunas limitaciones, significó un punto de partida a un antes y un después, considerando que hasta ahora nos hemos tragado cientos de miles de millas de filme hagiográfico bíblico y cristiano. Salud: Ignition.

Y basado en hechos reales, a diferencia de la Biblia .

[Shé]

Alex: Entiendo que tu entrada arriba es una CRITICA DE LA CRITICA de la película AGORA, y en ese respecto soy de acuerdo con tu idea. Mi objeto ahora es decirte que no identificas bien claro cuando citas textualmente, y muchos lectores de tu texto sacarán la conclusión de que la opinión del crítico criticado es la tuya.

Lo siento, no puedo editar un mensaje una vez respondido este.

Te lo he editado y he metido en cajas los textos que citas, para más claridad.