La Iglesia "siempre con los pobres"

[Vitriólico]

Desalojado de La Almudena un grupo de afectados por desahucios que protestaba

La policía ha obligado a salir a los activistas después de tres horas de encierro
Entraron en la última misa y se negaron a abandonar el templo, donde colocaron pancartas

Un agente, ante la pancarta colocada por los manifestantes en el interior del templo. / SAMUEL SÁNCHEZ

“O salís por vuestro propio pie después de que os identifiquemos a todos u os detenemos. Pensadlo rápido que esto no es un debate”, han dicho los antidisturbios. Todos han sido identificados al salir.

Han llegado a la catedral de La Almudena para la misa de las 19.00 y no se han vuelto a levantar de los bancos. Unas 25 personas —14 afectados por la hipoteca en distintas fase del desahucio acompañados por una decena de activistas de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca y el 15-M— han aguardado durante cerca de una hora, hasta que el bedel ha anunciado por megafonía “son más de las 20.00, La Almudena está cerrada, por favor abandonen la catedral”. Pero no se han levantado.

Nacho Murgui, presidente de La Federación Regional de Asociaciones Vecinales de Madrid (FRAVM), ha explicado entonces al bedel que ninguno de los presentes tenía intención de marcharse sino de encerrarse en La Almudena hasta que se atiendan sus casos y los de el resto de afectados por los desahucios. El bedel, aturdido, ha cerrado entonces la puerta de la catedral, ha llamado a los responsables, y se ha sentado cerca de la puerta a esperar.

Varios concentrados en la Almudena contra los desahucios. / SAMUEL SÁNCHEZ

Entre los encerrados había muchos dramas hipotecarios, algunos en sus primeras etapas, otros ya desahuciados. Historias como la de Francisca, en paro, cuyo marido, repartidor, ingresa 800 euros para una hipoteca de 900 euros. “El mes pasado hemos dejado de pagar porque ya es que no podemos”, dice. O como la de Xiomara, de 31 años madre de un niño de cinco que espera su segundo lanzamiento para el próximo 4 de julio (el primero logró frenarlo con apoyo hace unas semanas). Esta inmigrante dominicana, limpiadora, obtuvo por medio de una inmobiliaria un préstamo de 259.000 euros y explica que para que le concedieran el préstamo los responsables de la inmobiliaria falsearon su nómina, que era de 800 euros, por una de 1.200 euros. También estaban entre os encerrados Lourdes Rodríguez y María Eugenia Arévalo, madre e hija y ecuatorianas, que adquirieron sendas viviendas por medio de una financiera (Ibercredit) e insisten en que las engañaron para que se avalaran mutuamente y que acabaron comprando por más de 200.000 euros viviendas protegidas que en realidad no debían superar los 60.000 euros de precio de venta.

Y mientras unos aspiraban a evitar sus desahucios, otros -ya desahuciados- buscaban con el encierro poder condonar sus enormes deudas con sus respectivas entidades bancarias. Así lo esperaban Pablo Cedeño y Gladys Vasques, ecuatorianos de 65 y 61 años, que adquirieron una vivienda de la que ya han sido desalojados junto a su hijo. “El banco nos sigue reclamando 110.000 euros. Por nosotros, que ya estamos jubilados, no estamos aquí, estamos por nuestro hijo y por nuestros dos nietos, para que le condonen la deuda”.

Tras dos horas de espera en que la penumbra ha ido apoderándose del interior de la catedral, cinco agentes antidisturbios han entrado en La Almudena acompañados de un párroco encargado de mediar con los encerrados, que han desplegado pancartas contra los desahucios a los pies del altar. Murgui, Tatyana Roevo y Aída Quinotoa, portavoces de la PAH, han hablado en nombre de los encerrados, así como Eubilio Rodríguez (“todos me llaman Billy, hasta Rouco”), cura en la parroquia de San Fermín, en La Cañada Real. “Si aceptamos que se encierren hoy, mañana tenemos aquí a miles de personas”, argumentaba el mediador eclesiástico, que se ha entregado en la tarea. “Y ¿por qué íbamos a permitírselo a unos sí y a otros no? Hace 20 años se entendía, pero ahora ya habéis logrado la foto, el fogonazo, ya tenéis lo que queréis”, les decía.

A las 22.30 los antidisturbios han dado instrucciones claras a los encerrados: “O salís por vuestro propio pie después de que os identifiquemos a todos u os detenemos. Pensadlo rápido que esto no es un debate”, ha dicho el mando. Finalmente, todos los encerrados han salido voluntariamente, excepto el cura de La Cañada, a quien han sacado a empujones. Todos los encerrados han sido identificados, así como varias de las personas que les esperaban fuera de la catedral, donde el despliegue policial impresionaba: 20 lecheras policiales aguardaban a los 25 encerrados.

Fuente: EL PAÍS.COM
CARMEN PÉREZ-LANZAC Madrid 30 JUN 2012
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/06/29/ ... 42439.html" onclick="window.open(this.href);return false;

[Vitriólico]

Rouco pidió policías para desalojar de la Almudena a los desahuciados

Decenas de personas que han perdido su vivienda ocuparon de forma simbólica la catedral para llamar la atención de las autoridades sobre sus demandas

La Policía Nacional desaloja a los encerrados en la Catedral de la Almudena.- Alberto Martín (EFE)

"El dios de Jesús seguro que estaba con los desahuciados. No necesita la defensa del poder", es lo que piensa en párroco del madrileño barrio de Entrevías Javier Baeza. Sin embargo, la actual jerarquía eclesiástica no es de la misma opinión, y por eso en la tarde del viernes el Arzobispado de Madrid llamó a la Delegación de Gobierno que dirige Cristina Cifuentes para que desalojara a un grupo de personas que se habían encerrado en la Catedral de la Almudena de forma simbólica para llamar la atención de la opinión pública sobre "la gran estafa hipotecaria" y el drama social de los desahucios.

Con esta protesta, organizada por la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), varias familias que se enfrentan a una inminente pérdida de su vivienda y activistas querían pedir públicamente una reunión con representantes del Gobierno, del Defensor del Pueblo, del Banco de España y del Poder Judicial para que den solución a su problema. "Esta acción viene después de un mes de protestas contra Bankia", explica para Público.es Daniel Martínez, de la Asamblea de Vivienda del movimiento 15-M y que estuvo en el grupo que permaneció fuera del edificio para dar apoyo a los encerrados.

El arzobispo quería un desalojo "sin mucho lío". Más de una hora después, llegó la Policía, "más tarde de los que pensábamos". Mientras se bajaban de los furgones, Martínez oyó decir a uno de los mandos, "nos hemos equivocado y hemos ido al cementerio de la Almudena". Al cabo de unos minutos, había "alrededor de 25 furgones de la Policía Nacional". Entonces desalojaron a las 50 personas que estaban en el grupo de apoyo, entre los que había niños y personas de edad avanzada, "con muy malas formas", e identificaron a todos, incluido a los periodistas que estaban cubriendo los hechos. En ese momento, para protestar de forma simbólica contra el trato recibido, decidieron hincar las rodillas en el suelo y echarse las manos al a cabeza.

Fuentes próximas a la Policía han confirmado a Público.es que fue el arzobispado de Madrid quien ordenó el desalojo de la Almudena, pero "sin mucho lío", puesto que no deseaban atraer la atención. Con estas órdenes, los agentes fueron contundentes y advirtieron a los encerrados en el interior de la Catedral que si no abandonaban su protesta serían desalojados y detenidos. Ante estas amenazas, todos decidieron salir pacíficamente y fueron identificados.

Como en otras ocasiones, la protesta ha tenido un gran eco en las redes sociales y el hagstag #OccupyAlmudena ha llegado a ser el tema más comentado en Twitter.

La manifestación de la PAH del lunes es la énesima protesta que emprende este colectivo que se ha popularizado por sus intentos, a veces efectivos, de paralizar desahucios. Con esta marcha exigen una vez más las cuatro demandas que han enarbolado siempre como bandera: la dación en pago con efectos retroactivos, la paralización de los desahucios, el alquiler social y la investigación y sanción de todos los culpables de la estafa hipotecaria.

Fuente: PÚBLICO.ES
LUIS GIMÉNEZ SAN MIGUEL Madrid 30/06/2012
http://www.publico.es/espana/438776/rou ... sahuciados" onclick="window.open(this.href);return false;

[Shé]

Se dice que la iglesia es el segundo mayor propietario de patrimonio inmobiliario después del estado.

Pensar que pudieran utilizar una parte de esos inmuebles -conventos prácticamente abandonados, casas solariegas dejadas en herencia, casas de pueblos y pisos- para paliar el problema de miles de familias es tanto como pensar que los propios bancos dejarían a los desahuciados seguir en sus viviendas a cambio de un alquiler social.

La iglesia jamás ha estado con los pobres -igual que los bancos-, de hecho, hasta hace relativamente poco, ni se preocupaba de si se casaban o vivían amancebados. Los ha explotado, los utiliza para sacar dinero -igual que los bancos- y si les ayuda en algo es por caridad, para hacerse propaganda y construirse su particular pedestal de miedo, sangre y lágrimas ajenas.

Que en algunas parroquias habitadas por personas con sentido de la justicia a pesar de pertenecer al clero, se lleva a cabo una labor social de reparto de productos de primera necesidad? pues sí, algo que ahora resulta insuficiente con un gobierno S.A. obviamente insensible y temerariamente inconsciente respecto a las consecuencias de su comportamiento. Y algo que revuelve las tripas de los ensotanados de alta alcurnia, qué barbaridad! Ni que la iglesia tuviera que rebajarse a tratar con tanto desarrapado y encima insurrecto perro-flauta como los actuales!

La iglesia-jerarquía ha sido siempre así, y lo bueno de esto -si es que tanta desgracia tiene algo positivo- es que cada vez engañan a menos gente. Cada vez más gente normal se ve expuesta a la incógnita de qué darán a sus hijos de cenar hoy, pasado el miedo a perder la vivienda que ya no tienen. Algo que imagino que a Rouco se la trae al pairo, como acaba de demostrar y era de esperar.

[Pastranec]

Yo no esperaba otra cosa de la Iglesia.

[Ticalafon]

Se dice que la iglesia es el segundo mayor propietario de patrimonio inmobiliario después del estado.

Pensar que pudieran utilizar una parte de esos inmuebles -conventos prácticamente abandonados, casas solariegas dejadas en herencia, casas de pueblos y pisos- para paliar el problema de miles de familias es tanto como pensar que los propios bancos dejarían a los desahuciados seguir en sus viviendas a cambio de un alquiler social.

La iglesia jamás ha estado con los pobres -igual que los bancos-, de hecho, hasta hace relativamente poco, ni se preocupaba de si se casaban o vivían amancebados. Los ha explotado, los utiliza para sacar dinero -igual que los bancos- y si les ayuda en algo es por caridad, para hacerse propaganda y construirse su particular pedestal de miedo, sangre y lágrimas ajenas.

Que en algunas parroquias habitadas por personas con sentido de la justicia a pesar de pertenecer al clero, se lleva a cabo una labor social de reparto de productos de primera necesidad? pues sí, algo que ahora resulta insuficiente con un gobierno S.A. obviamente insensible y temerariamente inconsciente respecto a las consecuencias de su comportamiento. Y algo que revuelve las tripas de los ensotanados de alta alcurnia, qué barbaridad! Ni que la iglesia tuviera que rebajarse a tratar con tanto desarrapado y encima insurrecto perro-flauta como los actuales!

La iglesia-jerarquía ha sido siempre así, y lo bueno de esto -si es que tanta desgracia tiene algo positivo- es que cada vez engañan a menos gente. Cada vez más gente normal se ve expuesta a la incógnita de qué darán a sus hijos de cenar hoy, pasado el miedo a perder la vivienda que ya no tienen. Algo que imagino que a Rouco se la trae al pairo, como acaba de demostrar y era de esperar.

Me parece que no hay que exagerar. Si bien es cierto que la Iglesia se echa muchas flores y que intenta aparentar y dar una imagen de bondad de la cual carece, otras también ayuda mucho a los pobres (lo cual no significa que en otras circustancias no se haya aprovechado de ellos).
En mi pueblo sin ir más lejos hay un refugio donde hay gente de la Iglesia trabajando, puedes ir y donar lo que tú quieras, luego ellos se lo dan a otra persona a la que le haga falta. No te hacen preguntas, no les interesa si crees o no, y tampoco se hacen publicidad de ningún tipo, por no saber a veces no saben ni tu nombre. Solo gestionan los recursos y hacen de intermediario entre las personas que necesitan algo y las que pueden darlo. Si necesitas comida no te la niegan ni te ponen condiciones, entras allí comes y si quieres te quedas, si no te vas libremente.
Lo que quiero dar a entender es que no es apropiado generalizar porque aunque a la alta jerarquía se la sude o se la traiga al pairo como tú dices, las personas que trabajan en ese refugio no ayudan a las personas que van alli pidiendo ayuda para hacerse propaganda o colocarse en un pedestal. Son personas realmente interesadas en ayudar y que cuentan con el apoyo de la diócesis.

[jasimotosan]

Que Rouco llama a la policía para desalojar a la chusma... Pero bueno ¿Qué esperaban?

O yo estoy tonto o lo están los demás. Refugiarse en la ICARSA para que esta te defienda del abuso del poderoso, no sé, es tan idiota como que un negro le pida ayuda al Ku Klux Klan o algo así.

¿De donde cogno saca la gente que la ICARSA, con lo que le gusta el dinero, va a ir en contra del sistema capitalista puro y duro? ¿Es que acaso no ven como vive el papa? ¿Es que son completamente idiotas y se creen la publicidad? ¿Han visto a algún cardenal pobre?

No lo entiendo.

Por cierto, me han dicho que la comida del papa es la hostia.

[Shé]

Hombre, cuando la gente entra en una sucursal bancaria a montar un espectáculo o hace una manifestación dentro, no es porque estén buscando refugio ni ayuda por parte del banco.

Simplemente se busca llamar la atención y poner en evidencia los abusos de poder.

Si alguien busca refugio, es más práctico ir a casa de los padres o suegros a comer cocido y a jugar al mus. Otra cosa no queda, me parece.

[eduardo dd]

Amen de dejar claro, como se involucra la iglesia con los problemas sociales de los feligreses que buscan su comprensión y apoyo

[Shé]

Una lección de cristianismo católico ofrecida gratis por un físico ateo a monseñor Rouco Varela.

Carta de un investigador a Rouco Varela, arzobispo y desahuciador

ALBERTO SICILIA* 30/06/2012

Querido Antonio María,

Ayer, después de la misa de las 19h, varios afectados por los desahucios hipotecarios decidieron encerrarse en La Almudena, la catedral de tu archidiócesis. La Iglesia, mostrando gran solidaridad con estas personas que sufren, decidió llamar a la policía para desalojarlos.

Por lo visto, os preocupa más vuestra casilla en la Declaración de la Renta que las casas de familias desahuciadas.


Antonio Maria, yo soy ateo, pero algunos mensajes del cristianismo que me parecen fabulosos. Si me permites, me gustaría recordar algunas enseñanzas de un personaje que quizás te suene: un tal Jesús de Nazaret, hijo de José el banquero, -perdón, José el carpintero-.

¿Jesús apoyaría a las familias deshauciadas o a los bancos? Yo soy investigador en física, no tengo ninguna capacidad para dictar clases de religión. Me limito a copiar de la Biblia:

1) “Él derribó del trono a los poderosos y enalteció a los humildes, a los hambrientos los colmó de bienes y a los ricos los despidió vacíos.” (Lc 1,52-53).

2) “Cuando des una comida o una cena, no invites a tus vecinos ricos. Cuando des un banquete, invita a los pobres.” (Lc 14,13)

3) “Había cierto hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino, celebrando cada día fiestas con esplendidez. Y un pobre llamado Lázaro yacía a su puerta cubierto de llagas, ansiando saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico. Murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Dios; murió el rico y fue sepultado en el Infierno.” (Lc 16,19-23).

4) “Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.” (Lc 14,33)

5) “Él hace justicia al huérfano y a la viuda, y ama al extranjero dándole pan y vestido.” (Dt 10,17)

Antonio María, menos mal que Jesús vivió hace 20 siglos. Tengo la impresión de que si viviera en nuestros tiempos, hubiese montando un 15-M de la de Dios.

Un abrazo su Eminencia,

*Alberto Sicilia es investigador en física teórica

Público, 30 de junio 2012

[Vitriólico]

Meto al Pepe y al Papa en este mismo hilo porque, a estos efecto, son lo mismo:

Para el papa sí, para los mineros no

Los municipios gobernados por el Partido Popular que cedieron instalaciones para que se alojaran los jóvenes del papa se las niegan ahora a la 'marcha negra'

El PP se niega a ceder instalaciones municipales a la 'marcha negra' de los mineros pese a que sí las cedieron a los peregrinos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en agosto del año pasado. Así lo ha denunciado Izquierda Unida de la Comunidad de Madrid a través de una nota en una iniciativa presentada por su dirigente Gregorio Gordo en los Plenos de los Ayuntamientos de Pozuelo de Alarcón, Majadahonda y Las Rozas, por donde pasarán los trabajadores del carbón antes de entrar en la capital el día 11 de julio.

IU-CM recuerda en su escrito que las instalaciones municipales no sólo fueron cedidas para la JMJ sino que también lo fueron para la anterior marcha minera que tuvo lugar durante el Gobierno socialista de Felipe González.

La formación política aboga por mantener esa dinámica y para ello presentará este ruego en los Plenos municipales de otras localidades madrileñas por las que pasará la 'marea negra'.

Fuente: PÚBLICO.ES
http://www.publico.es/espana/439090/par ... mineros-no" onclick="window.open(this.href);return false;

[Shé]

Normal.

Si el pepé considera que su misión no es el bienestar de los ciudadanos de su país, sino mantener y aumentar el poder de los que ya lo tienen para ganar ellos su tajada, no van a permitir a un colectivo que pretende enmendarles la plana que se alojen gratis.

En cambio proteger a los acólitos del papa y hacer la pelota al Vaticano les beneficia. No como a los "socialistas" que, en esto, como en otras cosas, tienen un cacao de estrategia que hace que les lluevan las tortas de todas partes, por pacatos y mentirosos.

[jasimotosan]

Accidentalmente ví de pasada en una TV lo del desalojo y luego, creo, hicieron unas entrevistas a algunos de los interfectos y uno de ellos no se si me dio más pena que rabia o más rabia que pena.

Se le notaba a la legua que era un latinoamericano inmigrante (pobre, claro) que decía algo así como que "...jamás se hubiera podido imaginar que la ICAR permitiera entrar a policías armados en la Casa del Señor..." o muy parecido.

¿Pero tu eres tonto o tonto? Teniendo que haberte venido de tu país donde te quitabas el hambre a bofetadas y donde seguramente la ICAR manda más que el gobierno (porque cubano no era) y vive con la austeridad que les caracteriza ¿No has visto en tu amarga vida una cantidad de abusos suficientes como para no saber todavía lo que es la realidad? ¿Todavía crees en milagros, so gil? ¿O crees que la ICAR defiende algo aparte de sus intereses? ¿A ti, un pobre paria en un país extranjero te va a defender?

Joder, me dio lástima pero me indignó. En vez de maldecir a diestro y siniestro se duele de la "traición" de la ICAR como si pudiera esperar otra cosa ¡será imbécil!

Estas pobres gentes son las que mañana conocen a un cura guitarrero y perdonan todas las perrerías que les han hecho y así suma y sigue, y sigue y sigue... Y no vamos a acabar con esta lacra nunca. ¡Qué razón tenía Denis Diderot, aunque creo que se quedaba corto!

[Pastranec]

Si es que la foto lo dice todo.

[Pastranec]

El Banco de Alimentos de Granada investigará el destino de los víveres entregados a unas monjas

Una portavoz de la Residencia Universitaria Madre Teresa Rodón ha señalado que este asunto se encuentra en manos de abogados y que no quieren valorarlo
30.07.12 - 14:48 - EFE | GRANADA

El Banco de Alimentos de Granada iniciará una investigación para conocer con exactitud el destino de los alimentos que facilita de forma gratuita a una residencia universitaria granadina gestionada por unas religiosas franciscanas.

Así lo ha anunciado este lunes el presidente del Banco de Alimentos de Granada, Antonio López, tras conocer que unas monjas podrían estar dando comida procedente de la beneficencia a estudiantes que pagan en torno a 600 euros mensuales por los servicios de la residencia, según recoge IDEAL en su edición impresa y en 'Kiosko y más'.

López ha explicado que la Residencia Universitaria Madre Teresa Rodón, ubicada en la capital granadina, retira víveres del Banco de Alimentos desde hace
tiempo y que hace constar en su ficha a unas 55 personas como beneficiarias, si bien ha admitido que no conoce el destino de esos recursos que les facilitan.

Por ello y aunque ha admitido que "no se dedican a investigar ni son policías", ha anunciado que desde la organización se tratará de aclarar a quién se destinan los alimentos y si con estos se obtiene algún tipo de lucro, un aspecto que no está permitido por el Banco de Alimentos.

Si la investigación confirma que las religiosas no utilizan los alimentos para su propio consumo ni los destinan a personas sin recursos, sino que obtienen lucro al cobrar a las estudiantes que acogen y que les pagan por sus servicios, se les retirará la licencia para disponer de estos víveres.

Por su parte, una portavoz de la Residencia Universitaria Madre Teresa Rodón ha señalado que este asunto se encuentra en manos de abogados y que no quieren entrar a valorar, desmentir o confirmar esta denuncia pública.

En http://www.ideal.es/granada/20120730/lo ... 01448.html" onclick="window.open(this.href);return false;

También en http://www.lasextanoticias.com/videos/v ... nas/627273" onclick="window.open(this.href);return false;

[Shé]

Estas monjas llevan años lucrándose con productos destinados a ser entregados gratis a personas necesitadas. En un principio negaron los hechos y culparon a un empleado cabreado de haberlas difamado. Ante la tozudez de la realidad, han terminado reconociendo los hechos.

Quedará así la cosa, simplemente con la retirada de la licencia para seguir robando? Haber robado a los necesitados para lucrarse durante diez años, y haber mentido negándolo y acusando al denunciante de difamador resentido, no son pecados gravísimos?

No parece decir ni haber hecho nada nuestro héroe el arzobispo monseñor Javier Martínez, tan preocupado él por el comportamiento de las mujeres. A menos que algún periodista le ponga entre la espada y la pared, cosa que no ocurrirá seguramente.

A monseñor no le preocupa demasiado la moral de sus monjas, aunque viva obsesionado por lo que hacen otras mujeres, sobre todo las que ni siquiera son católicas.

Monjas renuncian a retirar comida del Banco de Alimentos tras descubrirse que cobraban a estudiantes

2/08/2012 14:33 | lainformacion.com

Las monjas de la Congregación de las Franciscanas de Nuestra Señora del Buen Consejo han renunciado voluntariamente a seguir retirando víveres del Banco de Alimentos de Granada tras hacerse público que servían la comida a 50 estudiantes alojados en la Residencia Universitaria Madre Teresa Rodón, los cuales pagan por el alojamiento y la manutención.

GRANADA, 02 (EUROPA PRESS)

Las monjas de la Congregación de las Franciscanas de Nuestra Señora del Buen Consejo han renunciado voluntariamente a seguir retirando víveres del Banco de Alimentos de Granada tras hacerse público que servían la comida a 50 estudiantes alojados en la Residencia Universitaria Madre Teresa Rodón, los cuales pagan por el alojamiento y la manutención.

Las religiosas, que gestionan esta residencia, han transmitido este jueves su decisión al presidente del Banco de Alimentos de Granada, Antonio López, al que han reconocido los hechos y han pedido disculpas por los perjuicios que este asunto haya podido ocasionar al organismo sin ánimo de lucro.

En declaraciones a Europa Press, López se ha congratulado de esta decisión porque zanja la polémica surgida, aunque se ha mostrado "absolutamente convencido" de que las religiosas "no tenían conciencia de estar cometiendo una irregularidad".

De hecho, ellas le han explicado que aunque en Granada la orden ejerce una actividad lucrativa con la citada residencia, no es así en otros territorios donde "siguen necesitando ayuda". De modo, que si en Granada "tienen algún margen --económico-- con esta actividad" lo destinan a otras obras benéficas.

El presidente del Banco de Alimentos ha podido ver todos los menús que se sirven en la residencia y muchos de sus componentes no se pueden conseguir en el Banco de Alimentos, lo que evidencia que las religiosas no usaban para este fin toda la comida que retiraban.

"Me cuesta mucho reconocerles mala intención", ha mantenido López, quien ha querido matizar que esta situación supone en un impacto mínimo en términos cuantitativos frente a los 4,5 millones de kilos distribuidos en el pasado ejercicio.

"A nosotros nos interesa no obstante tener la seguridad de que los alimentos van donde tienen que ir porque debemos tener la confianza de la sociedad para que los ciudadanos nos den los alimentos que luego distribuimos", por lo que a partir de ahora se "apretará un poco más a la hora de controlar" el destino de los víveres, ha concluido López.

La Información, 2 de agosto 2012

[Quest of knowledge]

Accidentalmente ví de pasada en una TV lo del desalojo y luego, creo, hicieron unas entrevistas a algunos de los interfectos y uno de ellos no se si me dio más pena que rabia o más rabia que pena.

Se le notaba a la legua que era un latinoamericano inmigrante (pobre, claro) que decía algo así como que "...jamás se hubiera podido imaginar que la ICAR permitiera entrar a policías armados en la Casa del Señor..." o muy parecido.

¿Pero tu eres tonto o tonto? Teniendo que haberte venido de tu país donde te quitabas el hambre a bofetadas y donde seguramente la ICAR manda más que el gobierno (porque cubano no era) y vive con la austeridad que les caracteriza ¿No has visto en tu amarga vida una cantidad de abusos suficientes como para no saber todavía lo que es la realidad? ¿Todavía crees en milagros, so gil? ¿O crees que la ICAR defiende algo aparte de sus intereses? ¿A ti, un pobre paria en un país extranjero te va a defender?

Joder, me dio lástima pero me indignó. En vez de maldecir a diestro y siniestro se duele de la "traición" de la ICAR como si pudiera esperar otra cosa ¡será imbécil!

Estas pobres gentes son las que mañana conocen a un cura guitarrero y perdonan todas las perrerías que les han hecho y así suma y sigue, y sigue y sigue... Y no vamos a acabar con esta lacra nunca. ¡Qué razón tenía Denis Diderot, aunque creo que se quedaba corto!

Como afirmo Ticalafon anteriormente, en algunos lugares, sobre todo los lugares pequeños y aislados, si se puede ver caridad y compasión por parte del clero. Eso es debido a que los que envían a esos lugares son o procedentes de familias pobres y sin conexiones con la jerarquía de la iglesia, o simpatizantes de los pobres y por tanto discriminados por la jerarquía de la ICAR.

El clero con mejores conexiones suele ser asignado a urbes más grandes en iglesias de mayor influencia y con feligreses de más alto estatuto socioeconómico.

Como dijo Shé, a la jerarquía de la ICAR no le importan los problemas socioeconómicos ni ningún otro problema del pobre. Ellos son la otra cara del poder como han sido siempre y su única preocupación es mantener el poder.

Esos pobres manifestantes a que te refieres seguramente proceden de lugares pobres donde el clero es seguramente de procedencia pobre y por tanto tienen más afinidad con el pobre. Es posible que esos emigrantes no hayan tenido contacto anteriormente con la alta jerarquía de la ICAR y por tanto han quedado sorprendidos al ver una reacción que para ellos es fuera de su experiencia con el clero.

[jasimotosan]

Probablemente tengas razón @Quest, bueno, así espabilan y se dan cuenta que sólo se tienen a ellos mismos y a la fuerza que puedan hacer entre todos, solidaridad entre humanos, sin pastores ni borregos.... Y si se hacen ateos, mejor, pobres pero más sabios.

[Quest of knowledge]

Probablemente tengas razón @Quest, bueno, así espabilan y se dan cuenta que sólo se tienen a ellos mismos y a la fuerza que puedan hacer entre todos, solidaridad entre humanos, sin pastores ni borregos.... Y si se hacen ateos, mejor, pobres pero más sabios.

Eso sería ideal, pero lo dudo. Aparte de mi empatía por ellos, reconozco que deben haber sido entontecidos a una tierna edad y con gran probabilidad seguirán tontos el resto de su vida. Y los tontos no se hacen ateos con el tiempo. Se hacen más tontos.